▲ 소설가 / 시사평론가 김갑수

우리가 일본에 제대로 대처하려면 먼저 일본에는 두 부류가 있음을 알아야 한다. 이를 위해 우리는 미시마 유키오와 후쿠자와 유키치를 불러낼 필요가 있다. 미시마 유키오는(1925~1970)는 세계적인 소설가이다. 그는 일본에서 가장 유력한 노벨문학상 후보자였다.(개인적으로 그의 소설 「금각사」, 「사랑의 목마름」 등에서 날카로운 감명을 받았다.)
하지만 미시마 유키오는 1970년 이후 망각되어 버렸다. 그는 1970년 ‘자위대의 혁명’을 외치며 할복자살했기 때문이다. 사람들은 단순히 그를 ‘극우 또라이’ 정도로 인식하고 있는 경우가 많다. 
그러나 미시마 유키오가 할복자살을 감행하면서 외친 핵심은 세간에 알려진 것처럼 ‘군국주의의 부활’이 아니라 ‘일미동맹의 해체’였고 ‘평화헌법의 개정’이었다.
다시 말해 그는 미국에 노예처럼 종속되어 있는 ‘조국의 현실’에 가장 섬뜩한 방식으로 문제를 제기한 것이었다. 요컨대 그는 조국의 ‘자주’를 절규하며 죽어간 것이다. 이것은 오늘날까지 미시마 유키오가 한갓 ‘불온한 소문’으로만 전해지는 이유이기도 하다. 나아가 우리는 미시마 유키오의 선배 격으로 1936년 소화쿠데타를 주모하면서 대 서양 결전론을 펼친 기타 이키를 따로 기억할 필요가 있다.
반면에 후쿠자와 유키치(1835~1901)는 지금도 일본에서 가장 추앙받는 지식인이자 언론인이다. 김옥균, 박영효, 서재필을 비롯한 친일 개화파가 주동이 된 갑신정변(1884년 12월4일)이 ‘3일천하’로 막을 내린 지 꼭 100일째가 되던 1885년 3월16일 그는 일본 「지지신보」(時事新報)에 논설을 게재했다.
이 논설에서 후쿠자와는 “조야(朝野) 가릴 것 없이 모두 서양 근대문명을 받아들여 오로지 일본의 낡은 틀을 벗는 것뿐만 아니라 아시아 전체를 하나의 축으로 하여 주의(主義)로 내세워야 할 것이다. 이를 위해서는 오직 '탈아'(脫亞)라는 두 글자가 있을 뿐이다”고 선언한다. 
여기서 그가 주장한 서구문명화와 탈아론은 기실 “중국과 조선을 접수해야 한다”는 제국주의와 침략주의의 방편으로 이용하기 위한 것이었다.
현행 일본 지폐 중에서도 가장 고액인 1만엔 권에 초상이 박힌 그에게는 국민국가론의 창시자, 민권론자, 국권론자, 자유주의 경제학자, 절대주의 사상가, 국민의 교사와 같은 온갖 화려한 수식어가 따라 붙는다. 
그는 한국의 ‘개화 선각자’로 오인되고 있는 김옥균, 윤치호, 이광수 등이 하나같이 존경했던 인물이다. 나아가 우리는 후쿠자와 유키치의 주장을 실현시킨 인물이 바로 이토 히로부미라는 사실도 추가로 기억할 필요가 있다.
결국 일본에는 ‘후쿠자와 유키치 - 이토 히로부미 - 무라야마’ 라인이 있는가 하면 ‘기타 이키 - 미시마 유키오 - 아베’ 라인도 있다. 전자는 선하고 후자는 악한가? 전자는 안전하고 후자는 위험한가? 전자는 우리에게 유익하고 후자는 우리에게 해로운가? 나는 전혀 그렇지 않다고 본다. 이 두 부류는 본질적으로 다르지 않다. 다만 어느 것이 더 우리가 대처하기 어려운가의 문제를 따진다면 미국을 등에 업고 합리적, 이성적, 문명적인 척하는 전자가 더하지 않겠는가?
우리는 일본의 망언이 나올 때마다 일본이 군국주의 부활을 획책한다고 규탄한다. 기이하게도 이것은 조중동에서 한경오 <통일뉴스>, <자주시보>에 이르기까지 예외 없이 일치하는 현상이다.
일본군국주의는 부활할 수 있는가? 나는 불가능하다고 본다. 일부에서 군국주의 부활의 책동은 있을 수가 있겠다. 
하지만 그들은 성공할 수가 없다. 앞서 말했듯이 중국과 조선(북한)의 미사일은 태평양 연안 도처에 산재한 일본의 핵발전소들을 마음만 먹으면 타격할 수가 있다.
그러나 만약 미국을 등에 업고 있는 세력이라면? 그들은 여간해서 망언도 하지 않는다. 불행히도 그들과 미국의 잇속이 맞아 떨어지는 경우라면?
이상론이기는 하지만, 나는 모든 군사동맹에 반대한다. 그러니 일본의 군국주의 부활을 경계하는 대신 일미동맹의 해체를 외쳐야 한다. 한미동맹은 일미동맹과 맞물려 있다. 싫건 좋건 일본과 한국은 이 사슬을 풀기 위해 공조해야만 할 날이 오기를 소망한다.
일본과 미국 사이도 풀어지고 한국과 미국 사이도 풀어지며 조선(북한)과 중국 사이도 풀어져야 한다.(중조동맹도 해체) 그리하여 동아시아 각국이 정상적인 자주국가로 부활하게 될 때, 동아시아의 항구적인 평화와 번영이 성취될 수 있을 것이다.